Opciones de compra
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string(1865) "«¿Qué es el tiempo? Si no me lo preguntan, lo sé. Si me lo preguntan, lo ignoro». Esta sentencia de San Agustín nos enfrenta a un hecho contundente: somos sucesión. Pasamos continuamente de un estado de conciencia a otro, del presente actual al olvido, y de ese presente-pasado vamos hacia lo que imaginan la esperanza y el miedo.
El problema del tiempo es lo fugitivo, siempre pasa. Pero queda en la memoria. Allí se resuelve, en tanto la memoria se proyecta en la eternidad. ¿Qué es la eternidad? Según Borges, una de las más hermosas invenciones del hombre: «La eternidad es todos nuestros ayeres, todos los ayeres de todos los seres conscientes. Todo el pasado, ese pasado que no se sabe cuándo empezó. Y luego todo el presente. Este momento presente que abarca todas las ciudades, todos los mundos, el espacio entre los planetas. Y luego, el porvenir. El porvenir que no ha sido creado aún, pero que también existe».
Platón dijo que el tiempo es la imagen móvil de la eternidad. Sólo así podemos vivir sucesivamente. El gran peso del ser lo percibimos, lo asimilamos, gracias a que lo vivimos en dosis, entre lo real y lo imaginario, entre lo que pasa y recordamos, entre lo que recordamos y olvidamos. Si no, tanta plenitud nos tendría aniquilados.
Lo que vislumbramos hacia el porvenir llega y se vuelve acto, para desvanecerse en lo inasible. Esa transición nos vuelve seres en crisis, en búsqueda, seres necesitados de los sueños y la ficción, pues conscientes de la naturaleza de los instantes como puntos perdidos en la nada, nos enfrentamos continuamente con el final, el cese de la sucesión, el punto que termina. En esta edición, Luvina indaga sobre los significados del día después, el instante que continúa a los finales transitorios: terreno abonado por la imaginación creadora.
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Noria perpleja
El turno del cementerio
Duro corte (fragmento)
Capo de capos
Caravaggio
Desde la muerte
Promesa
Los Duros
Peregrinaje
Persona ellos, persona yo
Encuentro con los almendros
Lot (La ciudad devastada) (fragmentos)
Escribo para eso
El duelo
Voz y lamento suyos
El extraño caso de Raúl Reis
A Trio of Handsome Gays Get Into a Wild Threesome
El Cañón de los Héroes
La novela del futuro. Un recorrido por la obra de Jonathan Franzen
Mitad del mundo. Diez poetas de ECUADOR
Los colores del Pabellón B
Tres poemas
Una cerveza
Algo más
Tengo una joroba…
Tía espulgando al sobrino (a imitación de Murillo)
Carpe diem / Luis Carlos Mussó
Felipe Guamán Poma de Ayala (fragmento)
La noche blanca
Diálogo en el Hospital de Viento (Oratio)
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string(1865) "«¿Qué es el tiempo? Si no me lo preguntan, lo sé. Si me lo preguntan, lo ignoro». Esta sentencia de San Agustín nos enfrenta a un hecho contundente: somos sucesión. Pasamos continuamente de un estado de conciencia a otro, del presente actual al olvido, y de ese presente-pasado vamos hacia lo que imaginan la esperanza y el miedo.
El problema del tiempo es lo fugitivo, siempre pasa. Pero queda en la memoria. Allí se resuelve, en tanto la memoria se proyecta en la eternidad. ¿Qué es la eternidad? Según Borges, una de las más hermosas invenciones del hombre: «La eternidad es todos nuestros ayeres, todos los ayeres de todos los seres conscientes. Todo el pasado, ese pasado que no se sabe cuándo empezó. Y luego todo el presente. Este momento presente que abarca todas las ciudades, todos los mundos, el espacio entre los planetas. Y luego, el porvenir. El porvenir que no ha sido creado aún, pero que también existe».
Platón dijo que el tiempo es la imagen móvil de la eternidad. Sólo así podemos vivir sucesivamente. El gran peso del ser lo percibimos, lo asimilamos, gracias a que lo vivimos en dosis, entre lo real y lo imaginario, entre lo que pasa y recordamos, entre lo que recordamos y olvidamos. Si no, tanta plenitud nos tendría aniquilados.
Lo que vislumbramos hacia el porvenir llega y se vuelve acto, para desvanecerse en lo inasible. Esa transición nos vuelve seres en crisis, en búsqueda, seres necesitados de los sueños y la ficción, pues conscientes de la naturaleza de los instantes como puntos perdidos en la nada, nos enfrentamos continuamente con el final, el cese de la sucesión, el punto que termina. En esta edición, Luvina indaga sobre los significados del día después, el instante que continúa a los finales transitorios: terreno abonado por la imaginación creadora.
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Noria perpleja
El turno del cementerio
Duro corte (fragmento)
Capo de capos
Caravaggio
Desde la muerte
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Los Duros
Peregrinaje
Persona ellos, persona yo
Encuentro con los almendros
Lot (La ciudad devastada) (fragmentos)
Escribo para eso
El duelo
Voz y lamento suyos
El extraño caso de Raúl Reis
A Trio of Handsome Gays Get Into a Wild Threesome
El Cañón de los Héroes
La novela del futuro. Un recorrido por la obra de Jonathan Franzen
Mitad del mundo. Diez poetas de ECUADOR
Los colores del Pabellón B
Tres poemas
Una cerveza
Algo más
Tengo una joroba…
Tía espulgando al sobrino (a imitación de Murillo)
Carpe diem / Luis Carlos Mussó
Felipe Guamán Poma de Ayala (fragmento)
La noche blanca
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Páramo
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string(630) "Nació en la Ciudad de México, el 8 de octubre de 1960. Narradora y cronista. Estudió Letras Francesas en la FFYL de la UNAM y Escenografía Teatral en el cut. Colaboradora de El Obelisco, El Semanario Cultural, Este País, La Jornada Semanal, La Orquesta, Letras Libres, entre otras publicaciones. Becaria del FONCA en 1992. Miembro del SNCA desde 2001. Premio Sor Juana Inés de la Cruz 2013 por la novela La bomba de San José. Premio Bellas Artes de Narrativa Colima para Obra Publicada 2016 por La tormenta hindú y otras historias, editado por Textofilia.
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