Luvina Núm. 112

Luvina Núm. 112

De Aventuras

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    (Guanajuato, 1973). Estudió diseño gráfico en la Universidad de Guanajuato y la maestría en Estudios Socioculturales en El Colegio de la Frontera Norte/ Universidad Autónoma de Baja California en la ciudad de Tijuana. Publicaciones recientes: Cólera Morbus (Editorial La Rana, 2019), Newspaperbirds of March 2011 (Editorial Cinosargo, 2019), Ojo avizor (recuento) (serie Cocodrilos, Universidad de Guanajuato, 2018), Aforistas mexicanos actuales, edición de Hiram Barrios (Libros del Albur, 2019), El tótem de la Rana (2018), Newspaperbirds of March 2011, (pieza digital Centro de Cultura Digital, 2016), Lapidario, antología del aforismo mexicano (2015), Libro del Aire (segunda edición Impronta, 2014) entre otros. Actualmente realiza el proyecto interdisciplinario “Mil pájaros mil. Tesis autodoctoral”, donde convive entre la música, la gráfica y la literatura.

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  • Autor(es)
  • Carola Aikin Amaranta Caballero Prado Gonzalo Calcedo Juanes
Para D. H. Lawrence, la aventura es el objeto más alto de la literatura: «Partir, atravesar el horizonte, penetrar en otra vida». Aventurarse significa trazar una línea, varias, hasta elaborar una cartografía. Líneas que pueden llegar a ser de fuga, evadirse de la realidad, huir de ella, desterritorializarse para fundar otras tierras. En la aventura todo es partir, devenir, pasar; hay una relación con el afuera, con la frontera como algo que se necesita cruzar, dejar atrás. El devenir es geográfico.Un viaje puede ser inmóvil, imaginario, una especie de delirio que nos cambia la vida.La línea se quiebra y la fuga se convierte en retorno, la aventura es entonces albergue, recuerdo, literatura, como el relato de Odiseo de vuelta a Ítaca. No obstante, la aventura puede ser también demoníaca en el sentido de ambigüedad y por tanto pérdida de identidad. Los demonios se distinguen de los dioses porque éstos últimos tienen atributos, propiedades y funciones fijas, territorios y códigos, en cambio los demonios se saltan los intervalos, se fugan del tiempo, desobedecen el orden cósmico. Y surge un Edipo o un Caín.La aventura puede llegar a romper el orden sin regreso y cambiar el rostro del mundo. Melville prefiere desobedecer la idea de la comunidad de pescadores de que toda ballena es buena para cazarla, y crea Moby Dick. El elemento demoníaco de la aventura, como lo llama Gilles Deleuze, es ese camino que no tiene retorno ni rostro conocido. Es riesgo, ruptura, hallazgo.En este número, Luvina contiene textos de diversos géneros literarios, cuyos autores se han aventurado en la escritura en una búsqueda de palabras y lugares imaginarios que ahora existen gracias a sus creaciones.De manera especial queremos agradecer el trabajo editorial que desempeñó durante dieciocho años, hasta la primavera de 2023, José Israel Carranza, y dar la bienvenida a Iván Soto Camba.
  CÓMO CITAR

Opciones de compra

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    Para D. H. Lawrence, la aventura es el objeto más alto de la literatura: «Partir, atravesar el horizonte, penetrar en otra vida». Aventurarse significa trazar una línea, varias, hasta elaborar una cartografía. Líneas que pueden llegar a ser de fuga, evadirse de la realidad, huir de ella, desterritorializarse para fundar otras tierras. En la aventura todo es partir, devenir, pasar; hay una relación con el afuera, con la frontera como algo que se necesita cruzar, dejar atrás. El devenir es geográfico.

    Un viaje puede ser inmóvil, imaginario, una especie de delirio que nos cambia la vida.

    La línea se quiebra y la fuga se convierte en retorno, la aventura es entonces albergue, recuerdo, literatura, como el relato de Odiseo de vuelta a Ítaca. No obstante, la aventura puede ser también demoníaca en el sentido de ambigüedad y por tanto pérdida de identidad. Los demonios se distinguen de los dioses porque éstos últimos tienen atributos, propiedades y funciones fijas, territorios y códigos, en cambio los demonios se saltan los intervalos, se fugan del tiempo, desobedecen el orden cósmico. Y surge un Edipo o un Caín.

    La aventura puede llegar a romper el orden sin regreso y cambiar el rostro del mundo. Melville prefiere desobedecer la idea de la comunidad de pescadores de que toda ballena es buena para cazarla, y crea Moby Dick. El elemento demoníaco de la aventura, como lo llama Gilles Deleuze, es ese camino que no tiene retorno ni rostro conocido. Es riesgo, ruptura, hallazgo.

    En este número, Luvina contiene textos de diversos géneros literarios, cuyos autores se han aventurado en la escritura en una búsqueda de palabras y lugares imaginarios que ahora existen gracias a sus creaciones.

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    Urbano, malgré moi 

    Poemas / José María Memet

    Animal / Roberto Ramírez Flores

    Cantos y ecos del árbol de la vida. Árboles sagrados: pájaros okupas rebeldes de árboles terrestres (Poema a vuelo de pájaro, pájaros) / Amaranta Caballero Prado

    Juana de Arco en la hoguera 

    Poema / Julio Rivera

    Agujeros

    En el sendero español 

    Sexo bajo el agua 

    A vuelta de rueda 

    Un viaje hacia el conocimiento por la oscuridad del cuerpo 

    El Continuum [fragmentos]

    La aventura

    Marruecos 

    Intercambio

    Congreso en Austin sobre los límites de la inteligencia artificial

    Poema / Carmen Vega

    La letra e, Tito, David, las vocales, las casas y las bibliotecas perdidas[1] 

    Patos salvajes 

    No siempre hace falta un paraguas

    Todxs podemos enseñar a hablar a un monstruo 

    Ahora 

    Ellos 

    Fragmento del diario de a bordo del Carabelo, empleado en el Orangután 

    Viene una ola

    Poemas / Manuel Luna

    El cuerpo helado de Eusebio

    Antonio 

    Por tus palabras

    A Toni 

    Concurso Literario Luvina Joven

    Páramo

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    Para D. H. Lawrence, la aventura es el objeto más alto de la literatura: «Partir, atravesar el horizonte, penetrar en otra vida». Aventurarse significa trazar una línea, varias, hasta elaborar una cartografía. Líneas que pueden llegar a ser de fuga, evadirse de la realidad, huir de ella, desterritorializarse para fundar otras tierras. En la aventura todo es partir, devenir, pasar; hay una relación con el afuera, con la frontera como algo que se necesita cruzar, dejar atrás. El devenir es geográfico.

    Un viaje puede ser inmóvil, imaginario, una especie de delirio que nos cambia la vida.

    La línea se quiebra y la fuga se convierte en retorno, la aventura es entonces albergue, recuerdo, literatura, como el relato de Odiseo de vuelta a Ítaca. No obstante, la aventura puede ser también demoníaca en el sentido de ambigüedad y por tanto pérdida de identidad. Los demonios se distinguen de los dioses porque éstos últimos tienen atributos, propiedades y funciones fijas, territorios y códigos, en cambio los demonios se saltan los intervalos, se fugan del tiempo, desobedecen el orden cósmico. Y surge un Edipo o un Caín.

    La aventura puede llegar a romper el orden sin regreso y cambiar el rostro del mundo. Melville prefiere desobedecer la idea de la comunidad de pescadores de que toda ballena es buena para cazarla, y crea Moby Dick. El elemento demoníaco de la aventura, como lo llama Gilles Deleuze, es ese camino que no tiene retorno ni rostro conocido. Es riesgo, ruptura, hallazgo.

    En este número, Luvina contiene textos de diversos géneros literarios, cuyos autores se han aventurado en la escritura en una búsqueda de palabras y lugares imaginarios que ahora existen gracias a sus creaciones.

    De manera especial queremos agradecer el trabajo editorial que desempeñó durante dieciocho años, hasta la primavera de 2023, José Israel Carranza, y dar la bienvenida a Iván Soto Camba.

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    Urbano, malgré moi 

    Poemas / José María Memet

    Animal / Roberto Ramírez Flores

    Cantos y ecos del árbol de la vida. Árboles sagrados: pájaros okupas rebeldes de árboles terrestres (Poema a vuelo de pájaro, pájaros) / Amaranta Caballero Prado

    Juana de Arco en la hoguera 

    Poema / Julio Rivera

    Agujeros

    En el sendero español 

    Sexo bajo el agua 

    A vuelta de rueda 

    Un viaje hacia el conocimiento por la oscuridad del cuerpo 

    El Continuum [fragmentos]

    La aventura

    Marruecos 

    Intercambio

    Congreso en Austin sobre los límites de la inteligencia artificial

    Poema / Carmen Vega

    La letra e, Tito, David, las vocales, las casas y las bibliotecas perdidas[1] 

    Patos salvajes 

    No siempre hace falta un paraguas

    Todxs podemos enseñar a hablar a un monstruo 

    Ahora 

    Ellos 

    Fragmento del diario de a bordo del Carabelo, empleado en el Orangután 

    Viene una ola

    Poemas / Manuel Luna

    El cuerpo helado de Eusebio

    Antonio 

    Por tus palabras

    A Toni 

    Concurso Literario Luvina Joven

    Páramo

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Urbano, malgré moi 

Poemas / José María Memet

Animal / Roberto Ramírez Flores

Cantos y ecos del árbol de la vida. Árboles sagrados: pájaros okupas rebeldes de árboles terrestres (Poema a vuelo de pájaro, pájaros) / Amaranta Caballero Prado

Juana de Arco en la hoguera 

Poema / Julio Rivera

Agujeros

En el sendero español 

Sexo bajo el agua 

A vuelta de rueda 

Un viaje hacia el conocimiento por la oscuridad del cuerpo 

El Continuum [fragmentos]

La aventura

Marruecos 

Intercambio

Congreso en Austin sobre los límites de la inteligencia artificial

Poema / Carmen Vega

La letra e, Tito, David, las vocales, las casas y las bibliotecas perdidas[1] 

Patos salvajes 

No siempre hace falta un paraguas

Todxs podemos enseñar a hablar a un monstruo 

Ahora 

Ellos 

Fragmento del diario de a bordo del Carabelo, empleado en el Orangután 

Viene una ola

Poemas / Manuel Luna

El cuerpo helado de Eusebio

Antonio 

Por tus palabras

A Toni 

Concurso Literario Luvina Joven

Páramo

  1. Nombre
    • Carola Aikin

    • Información de autor disponible próximamente.

  2. Amaranta Caballero Prado
    • Amaranta Caballero Prado

    • (Guanajuato, 1973). Estudió diseño gráfico en la Universidad de Guanajuato y la maestría en Estudios Socioculturales en El Colegio de la Frontera Norte/ Universidad Autónoma de Baja California en la ciudad de Tijuana. Publicaciones recientes: Cólera Morbus (Editorial La Rana, 2019), Newspaperbirds of March 2011 (Editorial Cinosargo, 2019), Ojo avizor (recuento) (serie Cocodrilos, Universidad de Guanajuato, 2018), Aforistas mexicanos actuales, edición de Hiram Barrios (Libros del Albur, 2019), El tótem de la Rana (2018), Newspaperbirds of March 2011, (pieza digital Centro de Cultura Digital, 2016), Lapidario, antología del aforismo mexicano (2015), Libro del Aire (segunda edición Impronta, 2014) entre otros. Actualmente realiza el proyecto interdisciplinario “Mil pájaros mil. Tesis autodoctoral”, donde convive entre la música, la gráfica y la literatura.

  3. Nombre
    • Gonzalo Calcedo Juanes

    • Información de autor disponible próximamente.

Luvina

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