Toda Argentina es Andalgalá

Toda Argentina es Andalgalá

Experiencias de investigación y conocimiento

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  • Coordinación
  • Rafael Sandoval Álvarez Silvia Valiente
¿Por qué toda Argentina es Andalgalá? Lo que acontece en Andalgalá ocurre en muchos otros lugares, no sólo de Argentina, sino de Latinoamérica, y se puede extender a otros espacios continentales, también.Bajo la expresión “Toda Argentina es Andalgalá” referimos a esas realidades donde se prioriza la explotación de un recurso geoestratégico, sea tierra mineral, agua, suelo agrícola, ejerciendo una fuerte presión sobre esos ambientes que afecta a las poblaciones donde esto acontece. Pero las mismas generan estrategias de respuesta y supervivencia ante esta realidad, y parte de ello es compartiendo en esta obra. Así, desde Andalgalá hacemos referencia a una situación que acontece en diferentes lugares del mundo. La otra oración que completa el titulo “Experiencias de investigación y conocimiento”, hace alusión a la manera de conocer que experimentamos como equipo de investigación, donde el caminar juntos en el conocimiento desde la confianza-afinidad fueron elementos centrales par entretejer los diálogos y articulaciones entre nosotros y con los andalgalenses, cuestión que pretendemos mostrar. Y porque entendemos y muchos coincidimos con la afirmación que el conocimiento es producto de esa relación entre sujetos, de esa relación los lugares, con las historias y vivencias que se enlazan en la vida cotidiana, pensamos que esa expresión seria la adecuada. Finalmente, decir que este libro comunica ese caminar en curso, nunca acabado, como es el acto de conocer y conmoverse ante la realidad que habitamos.
  CÓMO CITAR

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    Bajo la expresión “Toda Argentina es Andalgalá” referimos a esas realidades donde se prioriza la explotación de un recurso geoestratégico, sea tierra mineral, agua, suelo agrícola, ejerciendo una fuerte presión sobre esos ambientes que afecta a las poblaciones donde esto acontece. Pero las mismas generan estrategias de respuesta y supervivencia ante esta realidad, y parte de ello es compartiendo en esta obra. Así, desde Andalgalá hacemos referencia a una situación que acontece en diferentes lugares del mundo. La otra oración que completa el titulo “Experiencias de investigación y conocimiento”, hace alusión a la manera de conocer que experimentamos como equipo de investigación, donde el caminar juntos en el conocimiento desde la confianza-afinidad fueron elementos centrales par entretejer los diálogos y articulaciones entre nosotros y con los andalgalenses, cuestión que pretendemos mostrar. Y porque entendemos y muchos coincidimos con la afirmación que el conocimiento es producto de esa relación entre sujetos, de esa relación los lugares, con las historias y vivencias que se enlazan en la vida cotidiana, pensamos que esa expresión seria la adecuada. Finalmente, decir que este libro comunica ese caminar en curso, nunca acabado, como es el acto de conocer y conmoverse ante la realidad que habitamos.

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    Prólogo
    Introducción

    Primera parte
    Capítulo 1. Hacia una manera de conocer centrada en el sujeto, su localidad y su cotidianeidad
    Capítulo 2. “Hacemos de nuestra vida una resistencia constante”. Rememorando experiencias con sujetos que inspiran, emocionan y transforman”
    Capítulo 3. El conocimiento a partir de otra valoración de la naturaleza. La historia de una conocedora de las prácticas con algarroba
    Capítulo 4. Caminar la resistencia
    Capítulo 5. Resistencias compartidas: encuentro de experiencias frente a la megaminería en Andalgalá
    Capítulo 6. 1997: una bisagra en la línea del tiempo

    Segunda parte
    Capítulo 7. ¿La re-existencia comienza con la resistencia? A propósito de la resistencia ante la dominación
    Capítulo 8. El uso de conceptos como atuendo y extractivismo cognitivo
    Capítulo 9. La resistencia rebelde en Andalgalá
    Capítulo 10. Nuestro caminar aprendiendo

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  • HIS033000 HISTORIA > America latina > Sudamerica
  • 982 Geografía e historia > Historia general de Sudamérica > Argentina
  • Historia
  • Ciencias sociales

Prólogo
Introducción

Primera parte
Capítulo 1. Hacia una manera de conocer centrada en el sujeto, su localidad y su cotidianeidad
Capítulo 2. “Hacemos de nuestra vida una resistencia constante”. Rememorando experiencias con sujetos que inspiran, emocionan y transforman”
Capítulo 3. El conocimiento a partir de otra valoración de la naturaleza. La historia de una conocedora de las prácticas con algarroba
Capítulo 4. Caminar la resistencia
Capítulo 5. Resistencias compartidas: encuentro de experiencias frente a la megaminería en Andalgalá
Capítulo 6. 1997: una bisagra en la línea del tiempo

Segunda parte
Capítulo 7. ¿La re-existencia comienza con la resistencia? A propósito de la resistencia ante la dominación
Capítulo 8. El uso de conceptos como atuendo y extractivismo cognitivo
Capítulo 9. La resistencia rebelde en Andalgalá
Capítulo 10. Nuestro caminar aprendiendo

  1. Nombre
    • Rafael Sandoval Álvarez

    • Doctor en sociología, académico de la Universidad de Guadalajara.

  2. Nombre
    • Silvia Valiente

    • Información de autor disponible próximamente.

CUCSH - Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades

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