Cómo el fuego del infierno, quema sin consumir

Opciones de compra

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Entre 1857 y 1935 se llevó a cabo un proceso jurídico de secularización en México, por el cual, entre otros asuntos, la administración de establecimientos hospitalarios idealmente dejaría de estar en manos de corporaciones religiosas, para pasar al control del Estado. A lo largo de este periodo, se ejecutaron numerosos operativos para nacionalizar esta clase de instituciones. Sin embargo, lejos de concluir de manera definitiva con la expulsión de las Hijas de la Caridad entre 1874 y 1875, este proceso se intensificó tras la Revolución mexicana. La deportación de religiosas y la incautación de los bienes que administraban fue un fenómeno retomado tras el triunfo constitucionalista de 1915 y exacerbado durante el Maximato (1924-1935).
Hasta 1935, se llevó a cabo el último operativo sistemático para descubrir conventos dentro de hospitales, escuelas y residencias privadas. En este contexto, el manicomio del Hospital del Refugio se convirtió en uno de los principales objetivos de la justicia federal, marcando el inicio de una intervención que eventualmente llevaría a su fallida nacionalización.
Además, gracias a la intensa correspondencia entre las religiosas del manicomio y el gobierno central de la congregación, se exploran las diversas experiencias de cohesión, resistencia y tensión dentro del establecimiento, poniendo de manifiesto las particularidades de una institución psiquiátrica privada para mujeres, que operaba al margen de la Constitución política debido a su naturaleza católica.
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Introducción
Capítulo I. La formación de un apostolado. La vida religiosa activa y las Hijas de la Caridad en el México decimonónico
Capítulo II. Revertir la secularización: el programa hospitalario y manicomial de una nueva congregación
Capítulo III. Entre dos ceremonias. La inauguración y las disputas por la administración del Hospital El Refugio
Capítulo IV. Ora et labora. Trabajar y rezar en un manicomio para magdalenas
Capítulo V. Padecer y no morir. La congregación y el cataclismo anticlerical revolucionario
Capítulo VI. Ante la Santa Sede o cualquier otro tribunal. La secularización del Hospital del Refugio y Casa de Salud Josefina
Conclusiones
Referencias
Anexos
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Es doctor en Historia por la Universidad de Guadalajara y profesor en el Departamento de Ciencias Sociales y Jurídicas del CUCEA de la misma institución. Actualmente realiza una estancia posdoctoral en CIESAS-Occidente. Es miembro fundador de la Asociación de Historiadores de Jalisco Carmen Castañeda García A. C. y de la Red Las Otras Historias, donde coordina el seminario permanente. También forma parte de los seminarios de investigación “Historia Sociocultural de la Transgresión” y “Sociedades reservadas y grupos secretos católicos en México, siglos XX y XXI”, ambos con sede en la UNAM. Ha contribuido con libros, capítulos de libro y artículos especializados en la historia del catolicismo, la psiquiatría y los delitos políticos.
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